Etikområdet er som matematik, sagde Platon, da tal og matematiske relationer er tidløse begreber, der aldrig ændres og anvendes universelt. Platon bemærkede, at moralske værdier er absolutte sandheder. Denne målsætning "anden-verdensk" filosofi - en der tillader absolutte sandheder kontrolleret af Guds vilje - er en måde at se på etik. Men andre omfavner en mere subjektiv "denne-verdensk" tilgang, der hævder at moralske værdier er strengt menneskelige opfindelser, der stammer fra individuelle eller kulturelle opfattelser.
$config[code] not foundEtisk objektivisme
Proponenter for etisk objektivisme fastholder, at moralske værdier er absolutte sandheder og aldrig ændres. Disse værdier er universelle, som de gælder for alle væsener rundt omkring i verden og i tiden. Etisk objektivisme tillader let anvendelse af logiske regler på moralske udsagn. Det letter også bosættelsen af moralske uenigheder, fordi hvis to moralske tro modsiger hinanden, så kan kun en være rigtig.
Etisk subjektivisme
Etisk subjektivisme hævder, at der ikke er objektive objektive moralske egenskaber. Snarere er moralske udsagn sande eller falske ved holdninger og opfattelser. Forkæmpere af etisk subjektivisme fornægter moralens absolutte og universelle natur og tror i stedet på, at moralske værdier ændrer sig gennem tid og hele verden. Men etiske synspunkter har ofte det indre udseende af objektivitet, fordi etiske påstande ofte indeholder implicitte fakta. For eksempel, når man siger, at nogen er en god person, føles det som om du gør en objektiv erklæring, selvom erklæringen ikke er så meget, som det er opfattelse.
Video af dagen
Bragt til dig ved Sapling Bragt til dig ved SaplingSammenligning
Etiske objektivister mener, at moralen behandler alle mennesker lige - ingen enkeltperson har forskellige opgaver eller er udsat for forskellige forventninger blot på grund af hvem han er. Hvis en person i en bestemt situation har en pligt, har enhver anden i en lignende stilling samme pligt. Således dikterer situationen - ikke personen - de moralske fakta.I modsætning hertil frembyder etisk subjektivisme, at forskellige mennesker har forskellige moralske opgaver, selvom de er i relevante lignende situationer. De objektive egenskaber ved situationen alene bestemmer ikke de moralske fakta.
Overvejelser
Etisk subjektivisme er problematisk, fordi det ikke giver nogen mulighed for dem, der deltager i etisk debat, for at løse deres uenigheder. I stedet kræver det blot, at hver side tåler og anerkender den andres præsentation. Dette undgår at løse de typer problemer, som etiske praksis forsøger at løse - nemlig at bestemme den rigtige ting at gøre. Kritikere har hævdet, at mens etisk objektivisme kan være konkret, fordi det er i stand til at forklare, hvordan man løser moralske konflikter, kan det ikke forklare, hvordan disse konflikter stammer fra. I modsætning til observerbare fakta udgør etisk objektivisme en slags moralsk kendsgerning, der er ikke-materiale og ubevidst. Som følge heraf kan den videnskabelige metode ikke anvendes på etisk objektivisme.
